lunes, 31 de diciembre de 2012

TOMÁS DE LA CERDA Y DE LAS BÁRCENAS

Tomás nació el 31 de mayo de 1908 en Madrid; era hijo de Rafael de la Cerda López de Mollinedo, director de la Junta de Obras del Puerto de Cartagena, y Tomasa de las Bárcena López de Mollinedo, hermana del que fue embajador de España en Londres, Domingo de las Bárcenas. Tomás fue bautizado en la Iglesia de San Miguel de Madrid el 2 de junio de 1908; Confirmado en Madrid, recibió la 1ª Comunión el 28 de mayo de 1915. En Madrid, vivó algún tiempo , en el nº 19, 4º de la calle de Sagasta. Después toda la familia se trasladó a vivir a la calle General castaño nº 9, 2º derecha.
Empezó sus estudios en el Colegio jesuita de Madrid de La Inmaculada y San Pedro Claver, hasta aprobar el primer año del Bachillerato en 1918. Siguió en Cartagena en la enseñanza privada, obteniendo el grado de Bachiller en Septiembre de 1923. Continuó sus estudios  en Madrid como alumno oficial de la Facultad de Filosofía y Letras, licenciándose de Ciencias Históricas el año 1928; dos años después obtuvo la licenciatura en Derecho. En marzo de 1936 aprobó las oposiciones de Agregados Comerciales en el Ministerio de Industria (Cf. ABC, 29 de marzo de 1936, p. 39).

Tomás tuvo  otros 3 hermanos; Manuel (1900), que era sacerdote jesuita; Juan (1902), que fue militar y murió también en la guerra civil; y Rafael (1904), que fue el  único que sobrevivió al resto de hermanos y que fue ingeniero de Caminos en Madrid, director de la Mancomunidad de los Canales del Taibilla desde 1939 a 1964 y murió en 1983.
Humanamente era una persona cuidada y cumplidora de su deber. De carácter afable, alegre y decidido; habitualmente practicaba los deportes de montaña en la Sierra madrileña. Religiosamente, fue de la Congregación de la Inmaculada y de San Luis Gonzaga de los Jesuitas de Madrid. También trabajó en la Conferencia de San Vicente de la Congregación. Comulgaba todos los días y hacía la Visita diaria al Santísimo Sacramento. Se inscribió en el Centro Mariano Alfonsiano hacia el año 1933, cuando este se creó.

Hombre preocupado por el devenir social, publicó un libro llamado Trabajo y capital, donde comentaba las Encíclicas Sociales del Papa. Publicó otro titulado La negación de España, donde defendía sus ideas católicas y patriótico-españolistas. Al iniciarse la IIª República, se inició en política afiliándose en el partido católico de Acción Popular, en la JEP., de cuya Junta Directiva formó parte así como de su sección de Publicaciones en la Revista Estudios históricos.
En 1932 tomó parte en la “sanjurjada” o levantamiento frustrado del 10 de agosto de 1932, ayudando a introducir armas en Madrid. También parece que junto con sus 2 hermanos seglares estaba comprometido con el levantamiento desde la muerte del líder Calvo Sotelo.
Fue detenido por la policía el 5 de agosto de 1936, y llevado a la Dirección General de seguridad, desde donde,  por sus actividades como católico y derechista, pasó como detenido gubernativo a la Cárcel de San Antón el día 6. Su padre y hermano Manuel fueron detenidos en su domicilio el día 10 de septiembre de 1936; el padre fue puesto en libertad y el P. Manuel ingresó en la prisión, desde donde fue trasladado a la Cárcel de Porlier; su madre fue detenida por agentes de la Dirección General de Seguridad el día 30 de septiembre, apareciendo asesinada el día siguiente en la carretera de Andalucía.
Tomás coincidió en la Cárcel de San Antón con el consiliario del Centro Mariano Allfonsiano, P. José Mª Ibarrola, trasladado desde la Modelo en torno al 10 de noviembre. Según sus compañeros de prisión, al ser juzgado,  dijo que no le podían acusar más que de ser católico, que lo era y que moriría gritando ¡Viva Cristo Rey! El día antes de morir había confesado y comulgado en la cárcel, diciendo creía serían los últimos de su vida.
El día 26 de noviembre de 1936 Serrano Poncela firma la orden de libertad, por la que fue sacado de la cárcel en la extracción de presos del día 27 de noviembre con otros muchos más y fue asesinado en Paracuellos del Jarama aquella noche. Su cadáver fue sepultado en las fosas del Cementerio de los mártires de Paracuellos, donde continúa en la actualidad, junto con el cadáver de su hermano Manuel SJ, sacado de la Cárcel de Porlier el 5 de diciembre de 1936.

DOCULENTOS
- Ficha necrológica de la Acción Católica de tomás de la Cerda de las Bárcenas
- Denuncia ante la Causa General de D. Andrés de la Cerda sobre la muerte de su esposa e hijos.
- Ficha de la Hermandad de Ntra. Sra. de los Mártires de Paracuellos de Tomás de la Cerda.
- Ficha de la Hermandad de Ntra. sra. de los Mártires de Paracuellos del P. Manuel de la Cerda
- Registro de ingreso en la Cácel de San Antón de Tomás de la Cerda (AHN. Causa General, Leg. 1528, Exp. 2, p. 93) 
- Noticia de la Dentención de su padre y hermano: ABC 12-9-1936, p. 12

domingo, 30 de diciembre de 2012

ANTONIO FONTÁN PALACIOS

Antonio nació el 6 de marzo de 1917 en Madrid; sus padres fueron Rafael Fontán Amat y Florencia Palacios Esteban. Fue bautizado en la Iglesia de San Lorenzo de Madrid el día 21 de marzo de 1917 y confirmado en Mora de Toledo en noviembre de 1917. Recibió la Primera Comunión el 26 de abril de 1927. Toda su vida se desarrolló en la capital, teniendo su domicilio en la calle Cardenal Cisneros nº 56, 1º Iz.
Antonio fue educado en ambiente religioso; creció como un niño dócil y respetuoso con sus padres. Recibió una muy buena formación tanto cristiana como académica en el Colegio de los Escolapios de San Fernando de Madrid, donde terminó el Bachillerato. Continuó sus estudios en la Universidad Central de Madrid, cursando la Carrera de Derecho; en el momento de su muerte tenía terminado el 2º curso.
 
Fue miembro de la Acción Católica del Centro Mariano Alfonsiano del santuario del Perpetuo Socorro, donde siempre fue un asiduo asistente a todos los actos del centro y colaborando en el periódico de la Asociación. En la Universidad se movió siendo uno de los destacados en contra de la FUE, para lo cual se afilió a Falange Española.
 
En el mes de febrero de 1936, después de los funerales por unos falangistas asesinados tras la celebración de las elecciones y la violencia subsiguiente, Antonio participó en una manifestación que fue disuelta por los guardias de asalto en la calle de Alcalá. Fue detenido por las fuerzas del orden público y hubo de pagar una multa de 500 pesetas para poder salir en libertad. También en la universidad tuvo un encontronazo con uno de los bedeles, pertenecientes al FUE.
Iniciada la guerra civil, y la represión en la retaguardia republicana, Antonio fue detenido el 31 de agosto en su propio domicilio y conducido a la checa de Fomento; de allí fue trasladado a la Cárcel Modelo. Cerrada esta por la proximidad del frente de la Casa de Campo, fue  trasladado de la misma a San Antón; se encontrará aquí con el Consiliario del Centro Mariano Alfonsiano, el P. José Mª Ibarrola. De esta cárcel va a ser sacado en la conducción de presos del 30 de noviembre y asesinado en Paracuellos de Jarama. Ignoradas las circunstancias de tal saque, se sabe por las fichas recogidas en la Cárcel de San Antón la fecha de su traslado al sitio citado.

DOCUMENTOS

- Ficha necrológica de la Acción Católica
Denuncia de su padre ante la Causa General. 28.4.1939: CAUSA_GENERAL, Leg 1511,Exp.1, F. 75
- Denuncia de su padre ante la Causa General. 7.3.1940: CAUSA_GENERAL,Leg 1506,Exp.1, F. 233
- Orden de puesta en libertad (sacado-asesinado) de Antonio Fontán (p. 294, nº 22): CAUSA_GENERAL, leg.1526,  EXP.3, pp. 291-299

jueves, 27 de diciembre de 2012

FÉLIX BERCERUELO MARTÍN

 Félix nació en Madrid el 13 de febrero de 1919 en Madrid; era hijo de hijo de Félix natural de Torrecilla (Valladolid) y de profesión portero  y de Leoncia de Pascualpardo (Avila). Fue Bautizado en La Concepción de Madrid el día 2 de marzo de 1919 y Confirmado en la Iglesia de San Luís de los Franceses. Recibió la Primera Comunión en la Iglesia de San Antón el 15 de mayo de 1928. Vivía la familia en la portería del número 2 de la calle Almagro. Félix era el mayor; tenía un hermano más pequeño, Gabriel, que era seminarista en el Seminario de Madrid.
Félix se educó hasta la edad de 8 o 9 años en el Colegio de las Escuelas Pías de San Antón, en la vecina calle de Hortaleza;  posteriormente hasta los 15 años en los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
 
Recibió una esmerada educación religiosa, perteneció desde muy pequeño a la Juventud de la Medalla Milagrosa y a las Compañías del Pilar y San José del Cerro de los Ángeles. Todos los viernes iba al Cerro de los Ángeles a pedir por la paz de España.

Cuando se inició la guerra civil, y la represión en la retaguardia, se vio obligado a esconderse en casa de unos amigos; allí estuvo hasta últimos de octubre que volvió a casa, porque les dijeron que iban a hacer un registro en la citada casa. Estaba ilusionado con que acabase la guerra para ir andando al Pilar de Zaragoza para dar gracias a la Virgen.
Estuvo en casa con sus padres hasta el 3 del 11 de 1936 en que fue detenido, ingresando en la Dirección General de Seguridad hasta el día 5 en que ingresó en la Cárcel Modelo. Estuvo preso hasta el día 8 de noviembre, en que fue extraído en una “saca de presos”. Como aún estaban insepultos los cadáveres de la tarde anterior, los autobuses que los transportaban fueron desviados hasta el Castillo de Aldovea, en Torrejón de Ardoz, donde fue fusilado junto a otros 440 compañeros de cárcel al grito de ¡Viva Cristo Rey! Un testigo nos ofrece la descripción del momento:
“Preguntado declara que un domingo del mes de noviembre fue al Castillo de Aldovea con objeto de atender las mulas que allí había, como era su obligación. Cuando llevaba más de dos horas entregado a ello, entre diez y once de la mañana, oyó muchos tiros en el Soto, lo que le impulsó a salir al exterior para ver qué era aquello, y presenció lo siguiente: cinco autobuses de dos pisos parados en la carretera que va al Castillo y una fila de unas veinte o veinticinco personas en la misma línea que el caz, a unos diez metros de él y dándole la espalda, enfrente de la cual había otra de milicianos que disparaban sobre ellos. Vio también un grupo de unas cien personas, probablemente de los pueblos limítrofes, que presenciaban la escena y entre todos a Vicente Nuño Fondevilla y Bonifacio Moreno montados en unos caballos. El primero era el guarda de la finca y el segundo el encargado del Castillo. Era antiguo izquierdista y en la actualidad se encuentra detenido, si bien el declarante no sabe dónde. Igualmente recuerda haber visto allí a un tal Montegrifo, que fue presidente del comité de Torrejón. Inmediatamente de ver esto se volvió a meter en el Castillo.En una conversación que sostuvo posteriormente con el Vicente Nuño este le dijo que uno de los prisioneros se había escapado cuando le iban a fusilar y que gracias a la circunstancia de haber tenido él un caballo pudo ser alcanzado y muerto. Le dijo igualmente que los fusilados fueron ejecutados con las manos atadas a la espalda”.
(Hermenegildo Casas, Declaración; Madrid 20-10-1939: AHN. Causa General, Leg. 1526, Exp. 5, p. 4)
Su cuerpo pudo ser identificado por medio de un recibo que llevaba en el bolso del pantalón, saliendo el cuerpo completamente entero, pues solamente pudieron ser identificados 80. En la misma saca murieron Mariano Arrizabalaga, un seminarista de Comillas con su hermano Rafael, también de la Acción católica del Centro del Corazón de María;  Fray Florencio Pérez de Nanclares, OFM,  el sacerdote de Jaén Fernando Maya León y el benedictino P. Antolín de Pablos. Todo esto nos hace sospechar que Mariano asumió su muerte desde la fe y se unió a la exclamación martirial.
Sus restos se exhumaron el 25 de enero de 1940 y se trasladaron al ampo de los Mártires de Paracuellos de Jarama, donde reposan en la actualidad.
 
Doocumentos sobre Félix Berceruelo
 

martes, 25 de diciembre de 2012

RECOSTADO EN EL PESEBRE


Meditación: RECOSTADO EN EL PESEBRE
Autor: Manuel Gil de Sagredo Arribas
Fecha: 3 de septiembre de 1951

NOTA ACLARATORIA: El P. Sagredo fue encarcelado el día 17 de junio de 1951 y su juicio se celebra el día 24 de octubre, resolviéndose con su expulsión de China. Este puzle de fechas nos presenta el lugar donde fue escrita esta reflexión navideña, que no es otro que la cárcel. Sagredo, torturado física y psicológicamente, agotado por la mala alimentación, vive su noche oscura. En esa noche oscura piensa y contempla misterio de la Navidad para encontrar consuelo. Fruto de esa contemplación es esta meditación y otras 2 más que nos trasmiten la búsqueda de sentido de lo que está viviendo.
“Ha Nacido el Salvador y he aquí la señal para conocerle. Encontraréis un niño puesto en el pesebre”. Así encontraron los pastores el Niño Jesús. La Virgen no teniendo cuna para acostarle en aquella gruta fría, le recostó en el pesebre de unos animales. Y así permanece el divino infante sufriendo en su tierno cuerpecito lo duro del lecho, los rigores de la estación y todas las incomodidades consiguientes a tanta pobreza, hasta que la Sagrada Familia encontró una casita en Belén, donde sin embargo todo había menos comodidad dada la pobreza de aquellos santos Personajes. ¿Por qué Jesús quiso nacer tan pobre y abrazarse desde su nacimiento con la mortificación? ¿Por qué no permitió a su cuerpo tan tierno y delicado de las mínimas comodidades que a todos los niños se conceden por pobres que sean?

¡Ah! Es que Jesús sabía la necesidad de la mortificación corporal, para expiar los pecados de nuestra carne y remediar las almas de su esclavitud. Por eso su mortificación comienza en el pesebre y no termina hasta el Calvario. “Tota vita Xti. Crrux fuit et martyrium, nos dice la Imitación. Considérale hoy particularmente mortificado entre esas pajas, tiritando de frío, con sus ojos mirando al cielo como ofreciendo al Padre celestial sus primeros actos de mortificación con la salud de las almas, y después mirándote a ti como para preguntarte si comprendes la lección que te está dando, de amor a la mortificación, de odio al regalo.

Jesús ama la mortificación y odia el regalo de los mundanos. ¿Quién podrá dudarlo? La vida dura que llevó comenzando por el pesebre, la escogió Él mismo como expiación del pecado que esclaviza al hombre.

Si quieres, pues, salvar tu alma y expiar tus pecados debes amar la mortificación y huir del regalo como Jesús. Pero si quieres ser apóstol y salvar las almas y expiar los pecados de la Humanidad como el divino Redentor y subir con Él al altar para ofrecer la Víctima Inmaculada, ¡Ah! Entonces, tu amor a la mortificación corporal y tu odio y horror a la vida regalada debe subir de punto, y llegar a semejarse lo más posible al suyo. Examínate a fondo y mira en qué estado se encuentra tu alma respecto a esta virtud. Piensa que sin ella nunca serás un verdadero Redentorista, porque para ser verdadero Redentorista hay que saber redimir a las almas y para redimir a las almas hay que usar los medios que él mismo usó. Y cuales fueron estos medios sino la mortificación y la Cruz? Mortificación en el cuerpo, mortificación en el alma, sacrificio total y completo.

¡Ah! Cuan necesario es tomar resoluciones serias y darse durante este mes de veras a la práctica de esta virtud.

¡Oh! Jesús Modelo Divino, desde tu nacimiento me enseñas cómo debo tratar mi cuerpo que tantas veces ha sido ocasión de pecado. Yo quiero entrar de lleno en la práctica de la mortificación imitándote a ti y luchando por echar de mi este horror que tengo a la mortificación y amor al regalo. Ayúdame divino Niño por el amor de tu Madre bendita, que tanto sufrió en su corazón al verte a Ti tan falto de todo.

¡Oh! María, Madre buena, ayúdame en la práctica de la mortificación.

jueves, 20 de diciembre de 2012

PROMULGACIÓN DEL DECRETO DE MARTIRIO DE LA CAUSA DE J GOROSTERRATZU Y 5 COMPAÑEROS


PROMULGAZIONE DI DECRETI DELLA CONGREGAZIONE DELLE CAUSE DEI SANTI
Questa mattina [20-12-2013] il Santo Padre Benedetto XVI ha ricevuto in Udienza privata Sua Eminenza Reverendissima il Card. Angelo Amato, S.D.B., Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi. Nel corso dell’Udienza il Sommo Pontefice ha autorizzato la Congregazione a promulgare i Decreti riguardanti [ENTRE OTROS]Il martirio dei Servi di dio Giuseppe Saverio Gorosterratzu e 5 Compagni, della Congregazione del Ss.mo Redentore; uccisi, in odio alla Fede, in Spagna tra il 1936 e il 1938.


Con la Promulgación del decreto de martirio de la Congregación para las Causas de los Santos, los misioneros redentoristas J. Javier Gorosterratzu, Ciriaco Olarte, Miguel Goñi, Julián Pozo, Victoriano Calvo y Pedro Romero son considerados por la Iglesia como mártires. Sólo falta la ceremonia de Beatificación para que puedan recibir culto público en la iglesia, que se tendrá, Dios mediante, el próximo 27 de octubre de 2013 en Tarragona. Es buena ocasión, ante el Misterio de Navidad, alentar y robustecer nuestra fe para vivirla en medio de las dificultades de nuestra vida, y como ellos, seguir anunciandola a los cuatro vientos.
 
Estos seis redentoristas murieron en Cuenca a causa de esa persecución religiosa. El decreto da por concluido el proceso con el que la Iglesia ha examinado sus muertes y ha descubierto que en ellas se da las circunstancias martiriales: muerte violenta a consecuencia de la fe, aceptación voluntaria de la muerte y perdón a aquellos que la causan. El proceso se inició en mayo de 1962; terminada la fase de recogida de datos en la diócesis de Cuenca, el material se llevó a roma, donde ha estado archivado hasta el año 2000. Elaborado el estudio se entregó este en la Sagrada Congregación de las Causas de los Santos el 2001; fue estudiado por los peritos teólogos en  el congreso de 11 de junio de 2011, obteniendo los 9  votos favorables. El pasado 6 de noviembre fue estudiado por los Cardenales y Obispos, obteniendo de nuevo el voto favorable de todos.
Ellos no fueron personas destacadas en política; no formaban parte de las clases burguesas de Cuenca; ellos eran conocidos únicamente como Misioneros que abrieron caminos de encuentros con Jesucristo, que ofrecieron espacios para la reconciliación y la oración; que con su cercanía y espiritualidad acompañaron en su camino de fe a muchas personas. Y que con su fidelidad a la vocación y su entrega se han convertido en misioneros de reconciliación y paz. No seríamos fieles a la donación que hicieron de sus vidas, si su entrega hablara de venganza, de vencedores y vencidos; de cifras de represaliados que mantengan las dos Españas. Sino que su donación nos habla de amor, de libertad y de perdón. Amor, porque es el amor a Dios y a las personas lo que les llevó a desprenderse de sí mismos y aceptar la muerte a causa de su fe. Libertad, porque se necesita una libertad de conciencia grande para no dejarse chantajear y sucumbir a los valores que sostienen sus vidas. Perdón, porque el amor a Jesucristo se verifica en el perdón a quienes te quitan la vida. Sólo desde el amor, la libertad y perdón es posible construir una ciudad de Justicia y paz.

lunes, 17 de diciembre de 2012

FRANCISCO JAVIER CAMACHO GIMÉNEZ

Francisco Javier nació en día 16 de diciembre de 1909 en Madrid, hijo de Francisco y Aurora. Fue bautizado en la Parroquia de San Justo y Pastor de Madrid el 4 de febrero de 1910 y confirmado el año 1913; recibió la 1ª Comunión el 22 de mayo de 1919. Vivía con sus padres en la calle Malasaña, nº 34, 1º derecha. Fue un hijo ejemplar. Estudió Derecho a la vez que ayudaba en los negocios familiares.

 Hombre alegre y a la vez piadoso; muy devoto de María, siempre llevaba consigo y tenía en su mesa de trabajo una estampa de la Inmaculada venerada en la iglesia de los jesuitas de la calle Flor. A la vez, hombre de acción; fue uno de los primeros socios del Centro de la Acción católica Mariano Alfonsiano, del que fue elegido presidente, cargo que tenía en el momento de su muerte. Muy preocupado por la atención de los pobres, con los que tuvo una especial misericordia, procuró llevar al resto de miembros del centro a las Conferencias de San Vicente de Paul. Con los obreros fue sumamente comprensivo y asequible, lo cual le valió ganarse el corazón de todos y llevarles a la senda que él quería que fue la de Dios.
A parte de sus firmes convicciones religiosas y de su militancia en la Acción Católica, donde fue un miembro destacado, no tuvo vinculación política especial.  Al iniciarse la persecución religiosa fue detenido por primera vez el día 6 de septiembre de 1936, dejándole libre a los pocos días.  El día 10 de octubre fueron a su domicilio policías de la comisaría del distrito “Universidad”, llevándoselo consigo. De la Comisaría fue llevado a la Dirección General de Seguridad, quienes le llevaron preso a la Cárcel Modelo, donde ingresó el día 11 de octubre a disposición de dicho órgano político.

En la Cárcel Modelo va a coincidir con otros compañeros del Centro de Acción Católica Mariano Alfonsiano, y con su consiliario, el P. José Mª Ibarrola. Coincidió también con el Superior del Santuario del Perpetuo Socorro, donde se ubicaba el Centro Juvenil del que era presidente, y el responsable del culto del Santuario, el P. Vicente Renuncio. Coincidió con otros militantes católicos, como fue Rafael Arrizabalaga, y su hermano seminarista, Mariano Arrizabalaga. Se convirtió aquella cárcel, en una prolongación de la acción católica madrileña, donde se preparó para su muerte.
El día 7 de noviembre su nombre figuraba en una lista para hacer un traslado de presos. Subieron a unos autobuses urbanos que los iba a trasladar a otra cárcel. Cruzaron Madrid, el autobús se desvió hacia Paracuellos de Jarama, donde fueron fue fusilado junto a otros 300 presos, y sus cuerpos fueron inhumados en una fosa común. Entre los que compartieron la muerte estaba el Redentorista Vicente Renuncio Toribio, que fue martirizado en esa primera saca. Un testigo nos ofrece una fotografía de los hechos:
“7 de noviembre de 1936… Llegó alrededor de las 9 de la mañana al arroyo San José, y vio que contra la ladera del cerro, o sea, junto a la zanja número 1 del plano, había aproximadamente 200 cadáveres que presentaban señales de fusilamiento. Oyó decir allí que las víctimas procedían de la cárcel Modelo y habían llegado a las ocho de la mañana de aquel día en autobuses de dos pisos de los del servicio público en Madrid y fusilados inmediatamente. Cuando llegó el declarante ya no estaban allí los autobuses.” (Gregorio Muñoz Juan, Declaración; Madrid 4-9-1939: AHN. Causa General, Leg. 1526, Exp. 5, pp. 1-2)
Su cadáver sigue sepultado en la fosa nº 1 del Cementerio de los Mártires de Paracuellos de Jarama.

DOCUMENTOS
 
- Ficha necrológica de la Acción Católica
- Ficha de ingreso en la Cárcel Modelo
- Denuncia de su hermana ante la Causa General

miércoles, 12 de diciembre de 2012

JOAQUÍN ANTONIO FÁBREGAT ALMOGUERA

Joaquín nació un día 2 de marzo de 1915, en Leganés (Madrid); era hijo de Antonio Fábregat y de Luisa Almonega Montes. Recibió el Bautismo en la Parroquia del Salvador  de Leganés, el día 5 de abril de 1915; Confirmado en Getafe por el Dr. Melo, recibió la 1ª Comunión el 18 de mayo de 1922.  Muerto el padre, la familia se traslada a Madrid, estableciendo su residencia en la calle Cardenal Cisneros, nº 11, 2º derecha, donde vivían la madre, los hermanos y la abuela.
Se educó en el colegio de los PP. Agustinos de la madrileña calle de Valverde, donde fue congregante de Ntra. Sra. de la Consolación. Desde adolescente perteneció a la Adoración Nocturna, en la sección de Patricios. En los primeros meses de constituirse el Centro Mariano Alfonsiano, ingresó ahí en la Acción Católica; desempeñó el cargo de Vocal de piedad en 1933.
 
Siempre se caracterizó por ser un católico militante. Comenzó a cursar sus estudios a la Universidad central de Madrid hasta licenciarse en Derecho. Durante su estancia en la Universidad sostuvo varias reyertas, como estudiante católico, con los de la FUE. Fue Vocal de la asociación de Estudiantes Católicos de Derecho. En una ocasión se enfrentó con el Catedrático Jiménez de Asúa y le dijo respecto a una definición del alma “Es que yo pienso en católico”. Se afilió al partido tradicionalista.

El día 19 de julio, al iniciarse la guerra, salió de casa para ir al Cuartel de la Montaña, pero no llegó a entrar por esperar al Capitán Sacristán, con el que debía entrar. El día 21 de Julio fue detenido por primera vez y puesto en libertad por conocer a un compañero de colegio; volvieron a detenerle el día 25 y sin saber por qué le pusieron en libertad también. Viendo el peligro que corría, estuvo escondido en Chamartín de la Rosa desde ese día hasta el 24 de octubre que volvió al domicilio familiar.

El 29 de octubre fue detenido de nuevo por tres chcicos y una chica; le llevaron en el coche de un vecino a una checa de la calle Espronceda, y de ahí a la calle de Zurbano nº 68 y de allí a la checa de Fomento donde estuvo el primero de noviembre, habiendo desaparecido de allí la noche misma del uno al dos sin que se haya podido averiguar nada más, ni el lugar donde le enterraron ni circunstancias de su muerte.

Documentos:

- Ficha necrológica de la Acción Católica
- Denuncia de su Madre a la Causa General (3 de julio de 1939)
- Denuncia de su madre a la Causa General (29 de octubre de 1941)